Jordanie : confirmation d'une guerre mentionnée dans la bible hébraïque ?
Un autel en pierre datant de 2 800 ans, découvert dans un sanctuaire moabite de l'ancienne ville d'Ataroth en Jordanie, parle d'une ancienne guerre biblique.
L'autel porte deux inscriptions. Les mots sont dans la langue et l'écriture moabites, tandis que les chiffres dans les inscriptions sont en hiératique (un système d'écriture égyptien). L'autel semble remonter à une époque après que Mesha, roi de Moab, se soit rebellé avec succès contre le Royaume d'Israël et ait conquis Ataroth (une ville parfois orthographiée Atarot), ville contrôlée par le Royaume d'Israël. À ce moment-là, Israël s'était séparé en deux avec un royaume du nord qui conservait le nom d'Israël et un royaume du sud appelé Juda.
La Bible hébraïque mentionne la rébellion, disant qu'avant la rébellion de Mesha, Moab devait donner à Israël un tribut annuel de milliers d'agneaux et d'une grande quantité de laine de bélier. La rébellion est également décrite dans la stèle de Mesha (voir plus bas) découverte en 1868 à Dhiban, en Jordanie, qui affirme que Mesha a conquis Ataroth et tué de nombreux habitants de la ville.
L'autel a été découvert lors de la fouille du sanctuaire, en 2010. L'autel et le sanctuaire ont récemment été décrits dans le journal Levant.
Voir ci-dessous :
L'une des deux inscriptions écrites sur l'autel semble décrire le bronze pillé après la capture d'Ataroth. " On pourrait supposer que des quantités de bronze pillés dans la ville conquise de [Ataroth] à une date ultérieure ont été présentées comme une offrande au sanctuaire et enregistrées sur cet autel ", ont écrit les chercheurs dans l'article de journal.
La deuxième inscription sur l'autel est fragmentaire et difficile à comprendre. Une partie de celui-ci semble indiquer (en traduction) que " 4 000 hommes étrangers ont été dispersés et abandonnés en grand nombre ", tandis qu'une autre partie de l'inscription mentionne " la ville désolée ".
" Beaucoup de choses ne sont pas claires sur cette inscription ", ont écrit les chercheurs, soulignant que cette inscription pourrait évoquer des événements survenus pendant la rébellion de Mesha contre Israël et la capture d'Ataroth.
Des substances odorantes telles que de l'encens, des bois aromatiques et des huiles auraient été brûlées sur l'autel, a déclaré l'auteur principal Adam Bean, étudiant au doctorat au département d'études sur le Proche-Orient de l'Université Johns Hopkins à Baltimore.
Cet autel de pierre cylindrique vieux de 2 800 ans a récemment été découvert dans un sanctuaire de l'ancienne ville d'Ataroth en Jordanie. Il y a deux inscriptions inscrites. Les inscriptions semblent faire référence à des événements survenus pendant une guerre biblique. (Crédit : avec l'aimable autorisation d'Adam Bean)
Indices bibliques
L'autel inscrit confirme que les Moabites ont réussi à conquérir Ataroth, a déclaré le co-auteur de l'étude, Christopher Rollston, professeur de langues et littératures sémitiques au nord-ouest de l'Université George Washington à Washington, DC
L'autel montre également qu'il y a 2800 ans, les Moabites avaient des scribes qualifiés qui utilisaient leur propre script. Les inscriptions sur l'autel " sont la plus ancienne preuve que nous ayons jusqu'à présent d'un script Moabite distinct ", a déclaré Rollston, soulignant que l'inscription découverte en 1868 utilisait le script hébreu pour écrire la langue moabite.
" Nous parlons souvent de la sophistication de l'éducation scribale de l'ancien Israël, et à juste titre [mais les inscriptions sur l'autel montrent] que l'ancien Moab avait aussi des scribes surdoués ", a déclaré Rollston.
Aujourd'hui, Ataroth s'appelle Khirbat Ataruz. Les fouilles sur le site sont dirigées par Chang-Ho Ji, doyen de l'éducation à l'Université La Sierra de Riverside, en Californie.
La stèle de Mesha :
La tablette en question est connue sous le nom de Mesha Stele, une pierre de basalte noire inscrite de 3 pieds de hauteur (1 mètre) datant de la seconde moitié du IXe siècle avant J.-C. Les 34 lignes de la stèle Mesha décrivent le triomphe du roi Mesha de Moab sur les Israélites. L'inscription est écrite en moabite, très proche de l'hébreu.
Cependant, la stèle Mesha est extrêmement fissurée et certaines parties sont difficiles à lire en raison de ces dommages. Lorsque les Occidentaux ont pris conscience de la tablette dans les années 1860, plusieurs personnes ont tenté de l'acheter aux Bédouins, propriétaires de la pierre. Au fur et à mesure des négociations, un Occidental a pu obtenir un frottement de papier de la stèle Mesha; Ce document a été déchiré lors d'une bagarre qui a suivi, selon un rapport publié en 1994 dans la revue Biblical Archaeology Review.
Entre-temps, les négociations entre les bédouins et les acheteurs potentiels, y compris des Prussiens (Allemagne du Nord), la France et l'Angleterre, se sont envenimées, en partie à cause de leurs affiliations politiques avec un responsable ottoman, que les Bédouins n'aimaient pas. Les Bédouins ont donc brisé la stèle de Mesha en la chauffant et en y versant de l'eau froide.
Depuis lors, les archéologues ont essayé de réassembler la tablette brisée en reliant les morceaux brisés. Maintenant, la stèle Mesha est exposée au musée du Louvre à Paris ; environ deux tiers de la tablette sont constitués de ses pièces originales, et le tiers restant est composé d'écriture moderne sur plâtre, qui a été éclairée par le frottement du papier déchiré, selon le rapport de 1994.
Les chercheurs ont passé d'innombrables heures à essayer de déchiffrer les parties difficiles de la tablette. Par exemple, au milieu des années 90, il a été proposé que la ligne 31 parle de " la maison de David ", c'est-à-dire de la dynastie du roi biblique. (YH : Peu de nouvelles de la découverte de 2013 d'un temple/village attribué au Roi David à l'époque : https://www.livescience.com/38318-king-david-palace-found-israel.html)
Mais certains experts sont sceptiques quant à cette interprétation. À l'automne 2018, le Collège de France a présenté une exposition sur la stèle de Mesha, qui présente une image haute résolution et bien éclairée du frottement. " Et bien sûr, nous voulions vérifier la validité de la lecture de la " Maison de David " suggérée pour cette ligne dans le passé ", a déclaré le chercheur associé Israel Finkelstein, professeur émérite à l'Institut d'archéologie de l'Université de Tel Aviv à Israël.
Le texte contenait un "B" précis, a déclaré Finkelstein. L'interprétation la plus ancienne était qu'il s'agissait de "Bet", ce qui signifie "maison" en hébreu . Mais Finkelstein et deux de ses collègues pensaient que cela représentait autre chose: Balak, un roi Moab mentionné dans le Livre des nombres de la Bible hébraïque.
La stèle de Mesha (Louvre, Paris)
Une nouvelle lecture et publication (mai 2019) suggère qu'une nouvelle lecture de l'ancienne tablette difficile à déchiffrer suggère que le roi biblique Balak aurait pu être un personnage historique.
Mais les chercheurs de l'étude recommandent aux gens de prendre cette découverte " avec la prudence qui leur est due ", ce que partagent d'autres experts bibliques.
" Comme les auteurs l'admettent, cette proposition est très timide ", a déclaré Ronald Hendel, professeur de Bible et hébreux à l'Université de Californie à Berkeley, qui n'a pas participé à l'étude.
" Si Balak est effectivement mentionné dans la stèle comme le roi de Horonaim [une ville de Moab], c’est la première fois qu’il apparaît en dehors de la Bible, en temps réel, c’est-à-dire dans un texte écrit en son époque, au IXe siècle avant notre ère ", a déclaré Finkelstein.
" Mais ce n’est qu’une idée, et cela pourrait ne pas être correct ", a déclaré Hendel.
" Nous pouvons lire une lettre, b, dont ils supposent qu'elle pourrait être remplie en tant que Balak, même si les lettres suivantes manquent ", a déclaré Hendel. " C'est juste une supposition. Cela pourrait être Bilbo ou Barack, pour autant que nous sachions."
" De plus, la Bible place le roi Balak environ 200 ans avant la création de cette tablette, de sorte que le moment choisi n’a pas de sens ", a déclaré Hendel.
Les auteurs reconnaissent cette lacune dans l'étude: " Pour donner à son récit une authenticité, l'auteur [de Mesha Stele] doit avoir intégré à l'intrigue certains éléments empruntés à la réalité ancienne."
En d'autres termes, " l'étude montre comment une histoire dans la Bible peut inclure des couches (mémoires) de différentes périodes qui ont été tissées ensemble par des auteurs ultérieurs dans une histoire visant à faire progresser leur idéologie et leur théologie ", a déclaré Finkelstein. " Cela montre également que la question de l'historicité dans la Bible ne peut pas être résolue par une réponse simpliste" oui "ou" non "."
YH : Il est également étonnant de la part de ces chercheurs de se baser sur des datations bibliques (pour contester ou non !), très probablement erronées quand on constate les emprunts évidents faits à des textes sumériens ou assyriens beaucoup plus anciens, tout comme probablement à d'autres peuples. Sans compter également que nos propres datations modernes ne sont pas si précises non plus et comportent en général des fourchettes de datations... Il est probablement utile de rappeler ici que je ne suis affilié personnellement à aucune religion passée ou moderne...
L'étude a été publiée en ligne le 2 mai 2019 à Tel Aviv: le journal de l'Institut d'archéologie de l'Université de Tel Aviv.
Autres découvertes "bibliques" sur votre site :
https://www.livescience.com/57508-photos-biblical-era-fortress.html
Yves Herbo et Traductions, Sciences-Faits-Histoires, 24-08-2019, up 28-07-2020
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